我国传统修建中的院子文明
在很多的华夏文明中，院子不单单是四面围墙之间的空位，更是中华民族深沉文明的生动展示，是每一个我国人心中无法舍弃的情感枢纽。当咱们提及我国的民居，那共同的院子布局总是令人心驰神往。
院子文明在我国有着悠长的前史。早在原始社会，人们为了防护野兽和外敌，就开端用围墙等设备围合寓居空间，这可以看作是院子的雏形。跟着社会的开展，从夏商时期的宫廷修建到明清时期的皇家宫廷、园林以及民间的四合院等，院子渐渐的变成为我国传统修建的重要组成部分，其方式和功用也不断丰厚和完善。
中轴线对称：我国传统院子多选用中轴线对称布局，修建沿中轴线有序摆放。以北京四合院为例，大门坐落中轴线一侧，进入大门后，影壁、垂花门、正房、东西厢房等顺次沿中轴线对称散布，这种布局表现了我国民间传统文明中关于次序、平衡和对称美的寻求。
院子组合：大型传统修建往往由多个院子彼此衔接组成。如故宫，它是由很多院子组成的巨大修建群，外朝以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心，内廷以乾清宫、坤宁宫为中心，经过一道道门和围墙将各个院子有机地衔接在一起，构成一个层次分明、次序井然的空间全体。
寓居功用：院子是共同日子的亲属寓居和日子的中心。正房通常是老一辈寓居的当地，东西厢房则供后辈寓居。院子中心的空位是家庭活动的场所，如暴晒衣物、儿童游玩、家庭聚会等。
交际功用：院子是交际活动的重要空间。在传统社会，宗族成员之间的沟通、亲朋来访等都在院子中进行。一些大型院子还会设有专门的客厅或花厅，用于接待客人，举办各种交际活动。
防护功用：院子的围墙和大门具有防护功用，可以抵挡外敌和野兽的侵略，为寓居者供给安全的寓居环境。在古代社会，一些村落或宗族还会在院子周围设置更巩固的防护设备，如碉楼、谯楼等，以增强防护能力。
家庭观念：院子表现了我国传统的家庭观念。四合院等院子方式将共同日子的亲属集合在一个相对关闭的空间内，强调了宗族的聚会和亲情的维系。老一辈寓居在正房，后辈寓居在厢房，表现了长幼有序、尊卑有其他传统道德观念。
天人合一：院子文明表现了“天人合一”的理念。院子中的院子通常会栽培花草树木，设置水池、假山等景象，将天然元素引进寓居空间，使寓居者可以接近天然，感触天然的改变。如苏州园林中的院子，经过奇妙的规划，将山水、修建、植物等元素融为一体，营造出“虽由人作，宛自天开”的意境。
风水观念：风水观念在我国传统院子文明中也有表现。选址时会考虑地势、地貌、水流、风向等要素，寻求一个“藏风聚气”的抱负环境。例如，院子的大门方位、房子的朝向等都要契合风水的要求，以请求宗族的安全、兴盛和兴盛。
修建装修：我国传统院子的修建装修精巧，如木雕、石雕、砖雕、彩绘等，这些装修不仅仅具有实用功用，还具有极高的艺术价值。如徽州古民居中的木雕，体裁丰厚，工艺精深，展示了古代工匠的高明技艺和艺术创造力。
园林景象：院子中的园林景象规划匠心独运，经过奇妙地运用借景、对景、障景等方法，营造出丰厚的空间层次和景象作用。如颐和园中的谐趣园，以水池为中心，亭台楼阁、曲廊水榭盘绕四周，园内风光与园外的万寿山、昆明湖彼此衬托，构成了一幅美丽的山水画卷。
院子文明是我国传统修建文明的重要组成部分，它承载着丰厚的前史、文明和社会内在，表现了我国人关于寓居环境、家庭观念、审美情味等方面的共同寻求。
古建家乡-古建我国先即将文明融入修建、文旅、建材的文明修建工业对接渠道！
